春节，是中国民间最隆重最富有特色的传统节日之一。它由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，祈求五谷丰登、人畜兴旺，在历经千年的薪火相传中，不断形成出形式多样、内容丰富的节庆民俗。
今天，让我们一起去了解一下，上海的春节，都有哪些特色年俗~
大年初一：
祭祖、拜年、穿新衣
正月初一，人们正式步入新的一年。按传统，不论男女老幼，都要衣冠崭新，堂前点燃红烛，以茶果、粉圆、年糕祭祖和祀神，焚香叩头，献供新茶，以祈一岁康宁。拜年时也必须叩谒祖先堂，或者对着祖先的遗像祭拜，此举既是慎终追远，不忘祖先恩德，也是阐扬敬祖追宗的美德。
祭完祖先之后，晚辈再向长辈拜年，长辈则给晚辈装满“压岁果子”的糖果盘，其中少不了红橘、荔干、甘蔗之类。“橘荔”谐音吉利，甘蔗寓意“节节高”，均取吉祥之意。
传统上，大年初一也有许多禁忌，如这天不动扫帚，假使非要扫地，须从外头扫到里边。新年里也不可打碎家中物件，如果不小心打碎了，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。此外，也不宜动气、吵架，待人接物和和气气，彼此见面时须说贺年吉利话……
大年初二：
回娘家、走亲眷
正月初二，有回娘家或走亲眷的年俗。回娘家，说的是嫁出去的女儿们那天要带着丈夫、儿女回娘家拜年。在老上海，大年初二也是“跑亲眷朋友”的开始，总要拎点礼物以表敬意。朝马路上望去，来来往往都是提着各色礼物的人。
“跑亲眷朋友”的拜年方式多种多样，有的是家族长辈带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。旧时，交友广泛者出外拜年，往往不进主人门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销。恰如时人竹枝词所记：“换得桃符样色鲜，长袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺忽忙当贺年。”
跑亲眷朋友，总要拎点礼物以表敬意。早些年，一般人家送礼主要是水果点心。到了1980年代，人们的生活水平提高了，奶油蛋糕一度成为过年贺礼的新时尚。奶糖、曲奇饼干、人参蜂王浆等也曾风靡一时。
而主人款待前来拜年的客人，通常也要精心准备点心、糖果、花生、瓜子等，讲究一点则以酒酿水潽蛋待客。酒酿水潽蛋在江南一带均有流传，寓意甜甜蜜蜜、团团圆圆。
大年初三：
兜兜逛逛城隍庙
1920年代的城隍庙九曲桥
（上海市档案馆藏）
新年中除了相互拜年，各种游艺活动也粉墨登场了。年初三是上海人看戏、听书、聊天聚会的好时机。若是逗留家中，则室内之乐自可寻得，如亲友欢聚、击鼓弹琴、自拉自唱等，不亦乐乎。至于外出游玩，上海人去最多的地方就是老城隍庙及毗邻的豫园，要不然人们怎会至今还在说老城隍庙是上海的一座“地标打卡地”呢。
1990年代，春节期间游客熙攘的城隍庙
（上海市档案馆藏）
晚清上海城隍庙里的“看西洋镜”颇为引人注目。城隍庙里还有一些洋玩意儿，如名叫“武松打虎”的拉力机等。而更多的是传统玩具，如扯铃（抖空竹）、汪汪铃、木头做的玩具刀枪等等。
每年的豫园灯会也是重头戏，2011年，豫园灯会被列入国家级非物质文化遗产名录。今年的豫园灯会以“山海奇豫记”海经篇为主题，打造了一个光怪陆离的世界。凝晖路上，“一夜鱼龙舞”组灯如同现实版大鱼海棠，超梦幻！
大年初四：
出门“白相”、迎接灶王爷
自上海开埠后，各方人士聚集上海滩，纸醉金迷的十里洋场，也为上海市民游乐的好去处，当时有竹枝词说：“城中人爱洋场去，城外人争入庙园。”那个年代，上海有钱人过年期间到洋场逛商场购物、下馆子吃饭，可谓习以为常。而普通市民则会去书场里听书，或是去戏院里看戏。
时光流转，如今的上海已是一座有温度、有品质的人民之城。随着人们物质生活水平的不断提高，春节期间逛街、购物或者外出旅游，也成为市民们可任意切换的春节游玩选项。
按照传统春节年俗，除夕封井、封刀剪，到初四就启用了。有的市民会事先贮水，备好“来年米”，正月初四之前，一般不扫地、不乞火、不汲水，等到用供品感谢井神之后才开井取水。
相传大年初四灶王爷要挨家挨户查点户口，因此家家户户都要准备上丰盛的水果守在家里，然后通过焚香、点烛、放鞭炮等一系列活动以表示对灶神的恭迎。
大年初五：
接财神
正月初五日子时（初四23点至初五凌晨1点）起，上海人纷纷“接财神”。财神也称“五路神”，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头神”，或是“行神”，本是人们出行祭祀的道路之神。由于财富的获取需依仗流通，这样道路之神也就转化为了财神。
大年初六：
大扫除、开市大吉
在中国古代，大年初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。这一天最有特色的习俗则是“送穷”，就是祭送穷神。据北宋吕原明《岁时杂记》记载：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”
与送穷神相对应，大年初六这一天也是清末以来上海商家年后正式开张营业的“开市”日。“开市”与“送穷”，相反相成，这一天各家商行店铺的门板上都贴着“开市大吉，万事亨通”的大红对联。春节期间，各个市民家庭为了防止穷神进家，要在住宅门上挂红挂笺。到了初六这一天，家中主妇可以进行一番大扫除，把节日积存的垃圾扔出去，门上的挂笺也可摘下来，寓意送走贫穷困苦，开启新的美好生活。
大年初七：
开业、开馆、上班去！
大年初七，亦称“人胜节”“人庆节”“人口日”“人七日”等，相传女娲初创世，造世上生灵万物，依次是鸡、狗、猪、羊、牛、马，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。始于汉代，古代人日有戴“人胜”的习俗，后人胜逐渐演变为一种头饰，又叫彩胜、华胜，剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
正月初七（有的在初五或初六），上海各个商家都要宴请全店职工吃财神酒。财神酒的菜肴，多是鸡、鸭、鱼、肉之类，另外还要加上一道“元宝鱼”的特色菜，以祈生意兴隆、财源广进。
此时，春节“黄金周”也将告一段落。对于中国人来讲，过年不仅是向过去的一年告别，更意味着在新年到来之际，将美好的期待和祝福送给自己、家人和朋友。
“春在千门万户中”，把笑意写在脸上，把温暖留在心里，每个人都将更加信心饱满、步履稳健地跨入充满希望的一年。
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